第五百二十七章 赵云传（七）（1 / 2）

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    ——公元181年——

    原来“彼世”的正式名称是“山河社稷图”吗？

    装有与外界无二的山川大河、国家社稷，却仅仅只是一张仙人手中的图卷……赵云稍稍理解了张角师父提及“仙子”时的崇拜感从何而来。

    与张角不同，童渊师父虽然见到过“林好”出手，但对她的实力没有太清楚地认识，故而一直不甚在意，这次见到与她类似的另一名“仙子”轻描淡写地消弭掉他和王越的全力一击……赵云偷偷瞥了一眼，嗯，至少师父的面色不再那么平静无波了。

    至于掌管“山河社稷图”的“仙子”不止一人，那倒没什么好奇怪的，目前比较有名，四处游历的仙人就有左慈、于吉等好几个，性格与本领也各自参差不齐。

    另外，当代三大名医中，除了在朝为官的董奉、以及生平经历都有案可查的张仲景外，来历神秘，行踪不定的华佗也被认为是一名仙人，至于设立琅琊榜的许邵，或许，大概，有可能也是吧……

    等等……自己现在正在做的事莫非便是在“山河社稷图”上戳窟窿撕口子？赵云身体稍稍一僵，但很快就找到了借口安慰自己：“仙子”之所以会将这“图”向自己开放，当然是以清楚他能够撕裂并穿越它为前提的。

    轻轻呼了口气，赵云继续通过“窟窿”观察着童渊师父和“剑圣”王越对此的反应，他们方才打得动静虽然大，但完全没有学习的价值，两人都只是纯粹以“力”和“速”压人而已，关键的“技”却是全然没有。

    “在下童渊，与‘林好仙子’有旧，请问这位仙子是？”童渊向那拦在他与王越间的“仙子”问道，现世中的王越似乎察觉自己的攻击消失，于是在童渊有进一步动作之前也垂剑而立。

    “吾名……‘洛神’。”那红衣仙子应道，神情似乎有些几不可查的波动。

    洛神？洛水之神？好像在屈原的诗作中听过这个名字……据说在夏朝有其人物原型，但这位仙子明显并非凡人，赵云试图回忆《楚辞》的内容，但因为并未上心所以具体内容模糊不清，只好像有“美而无礼”的评价，但如果敢当面说出来……嗯……

    “敢问‘洛神’仙子，如何比斗才非是‘胡闹’？”童渊大概也是想到了此间，直接跳过了身份问题问道。

    “你在此徘徊多时，当见过那些脆弱的‘英灵’，”红衣仙子应道：“以交战余波不会波及到他们的程度为准。”

    “多谢解惑，老夫会适当收手。”童渊略一拱手，重新耍了几朵枪花。

    红衣仙子没有回应，只是认真看了童渊两眼，而后扛着她手上的巨型镰刀向西北方飞去。

    果然如自己所料，赵云暗暗想道，如果她确实负责管理那些——“英灵”，那么西北方向上只会更多。

    那么……西凉到底还要不要去？

    “看来我们肆意妄为，给此地主人带来了些许困惑，”耍过几招相对而言更加“温和”的招式后，童渊收枪，看向王越所在的方向：“我们便单纯以招式论胜负，如何？”

    赵云注意到，身处“现世”的王越似乎并未听到童渊所言，只是将目光在童渊耍枪时划过的轨迹上巡梭了一趟，便宛如听到了童渊所言般，同意地点了点头。

    完全没明白发生了什么的赵云疑惑不已，莫非达到“剑圣”、“神枪”这种程度之后，互相之间会有奇妙的感应？就像当初童渊师父半途拦截“大贤良师”那般。

    如此看来，那日即使张角师父并未被拦下，作为“大贤良师”，也断无可能在“剑圣”的“感应范围”之内对皇帝刺杀成功。

    “喝——”童渊以一种颇为缓慢的速度用银枪在身后划出了一道圆弧形的轨迹，但那轨迹上却带出了只有极其迅速时才会出现的一道道枪影，宛如一头火红的孔雀正在张开尾羽。

    “……”与童渊不知是快是慢的动作相比，王越在齐肩高的位置平平举剑，一动不动，然而，那柄剑本身的虚影则不停地变大，最终只扩大到了原本一半的程度，转而开始由虚凝实，远远看去，就像是“剑圣”王越将自己的整条右臂化为了一柄超大型，上面还有着纹路纵横的幽暗巨剑。

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