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西方有神,名曰佛。——《后汉书·西域传》
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只见来者,是一尊佛陀相的人物。其身上佛光四面各衍出一丈,上半身广大,威仪端严,犹如狮王,眼色绀青,如青莲花。眉间生有白毫,雪白洁净。全身皮肤细滑润泽,不为一切尘垢所染,且俱为真金之色,犹如众宝庄严的妙金台。手脚指间生有网缦,奇异无比。
祂头上顶着一个简简单单的系统赋名:【佛
。
“三界唯心,万物唯识,万物皆空,唯心所致。”佛轻启齿,梵音袅袅。“一切唯心造,所谓无,亦不过心之识。”
李空迷惑的挠了挠头,发现自己听不懂这个佛在说什么。
一旁的终焉之无倒是接上了话:“即便一切当真唯心所造,无亦在一切之外。泛无都可做到‘不可想’、‘不可名’,更何况是我所代言的那位呢?”
佛轻轻摇了摇头,缓缓道:“诸法是因缘的生灭,一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。如尔所言之无真存,则必有其存之因。”
“有因还叫无么?”终焉之无笑着反问道。
“无因即是有因!而有因之事物,为我之一隅。”佛语速稍稍变快。“一即是一切,一切即是一,此为圆融。万物无差,故无因即是有因。”
“......”李空这回大概能听懂了。“我怎么觉得概念体之间的战斗就是嘴炮和强词夺理呢......”
终焉之无呵呵笑道:“既然如此,你为何无法突破游戏空间?若万物皆一,按你的逻辑,你也可以是‘超越‘,那你为何不超脱游戏空间,反而为其所限?”
佛一愣,冷汗从隆满的双颊淌下:“这......因为游戏空间也是我!我也是游戏空间!所以也没有谁限制谁一说,同理,‘超越’也是我,我也是‘超越’......”
“那我便问最后一个问题。”终焉之无笑着道:“你说一即是一切,一切即是一,那么,‘即’是什么意思?”
“‘即’,当然就是‘是’的意思了。”佛道。
“那‘是’呢?”终焉之无继续问道。
“‘是’,当然就是......呃......”佛愣住了。
想要表述定义语“XX是YY”,就必须定义“是”......
“‘是’......等同之意也。”佛思虑片刻,道。
“那‘等同’是什么意思呢?”
“等同,无差异也......”佛的身躯不知为何逐渐变得有些扭曲。
“哈,那便是了。”终焉之无露出计谋得逞般的笑容道,“你唯一的依仗,‘圆融’,其最根本的本质,都仅仅是我无之领域的一部分!无论是想要消灭无,又或亦是吸收无,都不过是你痴心妄想罢了!”
“不!!!”佛的身形暴跌,头顶上的系统赋名也出现了百分比,从100%开始飞速下跌,期间佛的样貌不断变化。这些样貌形象各异,乍看之下,似是观音,仔细看去,却又是佛陀本尊之相。
杨枝、龙头、持经、圆光、游戏、白衣、莲卧、泷见、施药、鱼篮......种种形象,不一而足。
很快,这个百分比跌至零的死线,随之而来的,是佛的彻底消亡。
看来,特质概念被以某种形式证伪或被吞噬,是消灭概念统合体的方式。李空暗暗想到。所以说,嘴炮杀人,似乎在某种意义上是可行的?
“呵。不过是干掉了佛而已,算不得什么。佛这种概念,我随手便能吞并或抹去。”一个新的声音加入了。
李空抬首看去,那是一个玄色道人,头顶之字是【道
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