剑落红尘（续） 第一百二十六章道宝（1 / 2）

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戮魔剑，下品仙器，剑气充盈之时，足以当得普通中品仙器的威力，此前讹传戮魔剑为上品仙器，更有甚者传言戮魔剑能与下品仙宝一较高下，这就纯属毫无根据的臆测了。

虽然戮魔剑对于下界修士来说，着实是极具压迫力，同时下界也不是没有下品仙宝出世过，曾有魔道修士，因有上界五大魔道势力为其转世铺路，故而重生后，便有一下品仙宝相伴终生，一路飞升圣天域。

当初那段时光中，正道的戮魔真人，正是以戮魔剑，与之分庭抗礼多年，以支撑正道不衰，故才有戮魔剑真正品质乃有上品仙器，且全力发挥能与下品仙宝一战。

一般的圣天域修士，在元仙境界，能够毫无保留释放威力的灵器等阶，大约也就是中品仙器左右，少有天赋异禀的修士，能在元仙上境或巅峰层次，完美御使上品仙器。

天仙境界，则是能够触及到仙宝层次的器物，一般的修士在修至天仙上境时，也都差不多可以全力驱使中品仙宝，或用以修炼，或用以对敌。

以此类推，金仙境界，对应上品仙宝、下品道器以及中品道器；大罗境界，对应上品道器、后天道宝以及后天大道至宝；准圣境界对应先天道宝，而圣人境界对应先天混元道宝。

不过，话虽如此，其实从中品仙宝之后，这些东西就已经不是说能找到，说能拥有便可拥有的。

下界之中，可能各个层次修行到位后，便能从自身门派或是各处秘境之中寻得合适自身的灵器，再不济，凭借积攒的财物，也可以勉强从各大城池的商会之中，购得能看上眼的宝物。

但身处圣天域，实力越高，对于法宝的要求，就越是苛刻，如果宝物属性与自身不符合，且不说能不能完全发挥自身与宝物的实力，甚至都有可能直接影响到修士本身的修行问题。

再加上圣天域中，种族势力的构成远非下界可比，纵使有诸多商会组织，但是各地之间的法宝流通，还是有很大困难。

有很多宝物，其实就只能在一族之中使用，即便层次够高，属性兼容度够好，可就是因为种族特性太强，也就没法为外族使用，自也没有办法售卖外地。

再加上，高层次的灵器，锻造之术复杂，从中品仙宝开始，基本就没什么广为流通的炼制法诀了，基本都是各方大势力内部把控。

而仙宝之上的道器，情况更是严峻，有许多灵族，甚至都没有道器出世的记载，即便是有金仙修士的存在，也只能以上品仙宝作为族内传承。

其最重要的原因，便是道器以上，铸炼之法，同样已经涉及到修行之道，若不是在此方面有所造诣，或是机缘天成，那一般还真就没有办法取得道器及之上的法宝。

当然，这种情况在人族以及少数擅长铸造之术的种族里，倒是稍微轻松一些。

一般的金仙，兹要是愿意付出等价的钱财或是某种特定的代价，还是能找到这些族内的铸造高手，替其炼制道器层次的法宝。

道器之上的道宝，可就又不一样了，但观其以后天、先天来分，就能知道其中情况复杂。

后天大道至宝，乃是所有修士人为铸造的宝物中，所能达到的极限，至近于道，但又非道，即便是圣人出手，亦是无法炼得先天。

当然，也有可能是从未有圣人层次的炼宝大能出现。

这太元界中，最高层次的先天混元道宝，在万物诞生之初，便已有了定数，乃是祖数之极，其为“九”。

不论纪元更迭，每一时刻的混元道宝，总会是九件，便如五行元魂修士一般，一旦有其中之一陨落，便又会有新的混元道宝出现，故又称之为先天大道至宝。

曾经三清圣人为挽救太元三界，不惜将他们手中的混元道宝送入劫难正中，导致道宝碎裂，化为碎片飞散太元六域。

当初一劫，原本的九件混元道宝，顿时少了五件，这可是自太元界诞生之始，也从未发生过的事，也正是这一次会元更迭，使得混元道宝如何生得，成为广为所知的事情。

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