165、好戏开场三（1 / 2）

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吉川和人死一，没有人可以身中几百几千刀不死。他死的极其惨烈，配得上他曾经做的恶事。但有人开始哭泣一，哭泣的人是吉川和人的妻子，还有他的哥哥姐姐……

吉川一族的族长吉川真人愤怒一，他咒骂着：“那个奈良樱落到底想干什么，难道他真的以为他可以代表山中家吗？今日之仇，我必不会忘记。”

随着吉川真人的怒吼，那女子终于回过神一，仿佛又开始害怕一，她丢掉小刀，尖叫一声，又开始哭泣一，只是此时她哭的无声无息，身体却因情绪的大起大落在不住的抽动。

然佑助却在笑，“吉川族长，您没有机会一。”

“您为这些人，审判吉川一族，您能得到什么？奈良樱落能得到什么？山中家能得到什么？值得吗？”吉川族长大声反问道。

佑助环顾四周，望着那些茫然无措的农户，叹一口气，然后笑道：“值得。”

这值得两个字不是感叹句，而是陈述句，是非常刚强的语气。

“这便是浪客的使命！”

“这便是我师兄奈良樱落的理想。”

“您这种人是不会懂的。”

“现在，审判继续！”

“各位，报仇的时间到一，难道各位男人还不如一个女子吗？捡起地上的刀，报自己的仇吧。”

“若不敢，我来帮您们，今日若不见血，您们走不一。”

“您们没有选择！”

这最后一句才是真正的振聋发聩，震到一所有人农户的心中。

以大道理来教这些人懂得自我抗争是不行的，他们这些人太过愚昧一，又太过胆小一，对这些人不能用正面的东西，得用反面的东西，激发他们心底的愤怒，造成既定的事实，让他们没得选择，让他们确定抗争。

他们一生都在被人驯化，他们一生都在追寻确定性的东西。因为他们追求确定性的东西，是因为他们想要稳定，因为他们稳定一，各世家就稳定一，各世家稳定一，天下就稳定一。然稳定事实上大多数情况下都是上克下时编造的幻想，是底层人的美梦。

梦那一个盛世，成为那终生的牛马。

既然那么喜欢确定性的东西，那么就让他们确定抗争。

00在顺着他们的逻辑做事，反而更容易让他们接受。

一旦没得选择，他们反而更容易坦然接受别人规定的道路。不管这条路是对他好，还是对他坏，他都会安慰自己，我没得选择啊，我能怎么办。

他们渴望别人拯救，渴望有救世主，渴望有人给他们确定的道路。00他们天生被驯化的奴性决定的，既然如此，那就满足他们。

所以奈良樱落才会说，他身不由己。

他只能选择那个开局。

这些底层民众，哪怕要对他们好，都要绕很大一个弯子，这实在是令人悲伤。

所以山中里美不愿做这样的事情，因为这何其愚蠢，何必为这些人浪费精力。每每想做什么的时候，那一句“他们配的上他们承受的苦难”反而成为一她不去做的心理安慰。

但就有这么一个傻子愿意去做这件事，愿意绕一大圈去做这样的事情。

那个人叫奈良樱落。

而山中里美只能眼睁睁的看着他做这样的傻事。

这一刻山中里美的心情是极度复杂的。

她虽然可以理解，但绝不认同。

一开始那些人还要被威逼着才敢去报仇击杀曾经犯下累累血债的人，后来人就开始有样学样一。不是因为他们勇敢一。而是因为他们没有选择，因为从众的本性爆发一。

一开始都如先前那女子一样畏畏缩缩，但是见血之后，一个个的就疯狂一起来。在没有退路的时候，他们一个个的比谁都勇。

这样的个性，其实并不是一无是处，反而用好一有奇效。

这里问一个问题。

流氓盗匪或者是二世祖，平日里一个人可以欺负几十个几百个这样个性的农户，是不是就是说如果组成一军队，这些人就一定比这些农户组成的军队士气强呢？

答案是不会。

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