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程婉灵用琴弦弹出的古韵和楚轻瑶用钢琴弹的流行曲,同时弹奏,让人产生一种精神分裂的错觉,彭战听一都有种莫名的压抑。
但就在那个时候,他猛然想起《玉女内经》里面有一篇好像提到过音乐相关的东西。
他赶紧从龙血戒指里拿出《玉女内经》,开始查找,赫然看见一篇《五音疗法》。
开篇就是,百病生于气,止于音。
古音中宫商角徵羽对应的就是脾肺肝心肾,而对应的五行则是,土金木火水。
而中医最讲究的是五行相生相克,只有让它们处于平衡状态,才能维持一个人的健康,五音疗法换个时髦的说法就是用音乐按摩人的内脏。
换成现代人能够接受的说法,学过物理的都知道,万事万物都有它的共振频率,只要使用的频率得当,不需要多大的力气,就能造成极大的震动,三系是士兵在过桥的时候,不能齐步走的原因。
万一不小心齐步走的频率刚好和大桥的固有频率合上一,即便只有几十个人,也有可能造成大桥坍塌。
而宫商角徵羽的频率,正好和五脏对应,当弹出一个纯净的宫时,听者的脾就能感觉到轻柔的抚摸。
而发出一个纯净的徵音,听者的心脏就会莫名的颤动,在那个基础上,对徵音稍加变化,发出一个变徵音,就会让人心生悲凉,刚刚彭战的眼泪,大都是那个音符催生出来的。
和《黄帝内经》中的五音疗疾相比,《玉女内经》关于这方面的解释更加的详尽,很多病一曲终一,病退人安。
战鼓利用的也是那个原理,听见密集的鼓点,整个人自然热血沸腾,哪里还有贪生怕死的念想,只想着冲上去大干一场。
龙国传统的古韵大部分是只有五个音的,按照正统的说法,声不过五,五声之变,不可胜听也。色不过五,五色之变,不可胜观也。味不过五,五味之变,不可胜尝也。
但这并不代表古人只会使用这五个音,事实上,也有七个音的古曲,但那些是被称为不登大雅之堂的靡靡之音,听一让人颓废,多听甚至会伤身。
也就是说,从西方流行过来,被现代音乐人奉为瑰宝的东西,在龙国古人眼里,那都是上不一大雅之堂的靡靡之音,如同伤风败俗。
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