第七百五十九章 人类的原罪（1 / 1）

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现任教皇方济各的野心不得不说非常之大。 如果是一般历史上的教皇。 他们也不是没有想过办法去复兴教会。 可问题是，自从达尔文的《物种起源》诞生之后。 教会的地位可以说是日薄西山。 一日不如一日。 其实当时的一些教皇，也不是没有想过去挖掘诺亚方舟或者是伊甸园之类的地方。 这都是圣经里记载的重要之地。 可是他们没有办法，无法找出《圣经》里记载的地方。 现在教皇方济各找到了传说中的诺亚方舟。 但是教皇方济各并不满足。 其实单单发现诺亚方舟之后。 方济各的名字，足以是留在历史上。 甚至于是让《新约圣经》特意为他添加上一句话。 某年某月某日，教皇方济各挖掘出了圣遗迹诺亚方舟。 可教皇方济各有更加远大的理想和志向。 他想要做的事情，远远不止如此。 因为教皇方济各，得到了圣物境的启示。 还有现在这一个大环境里的变化。 这一切的种种，都让教皇方济各感觉到。 未来已经到来。 谁能够掌握时代的浪潮，谁就会成为下一个时代里的主角。 恢弘奢华的梵蒂冈内。 教皇方济各一个人独自端坐在属于教皇的宝座上。 教皇方济各一个人目视前方。 “伊甸园。”教皇方济各想到这一地方。 本来枯槁的手指，紧紧攥在了一起。 叶真仿佛看向了圣城梵蒂冈的位置。 仿佛是穿透了无限距离和教皇方济各对望一般。 “这教皇的野心真大。” 叶真心里默默想着。 “本来发掘一个诺亚方舟，就足以让他成为教会历史上赫赫有名的教皇。” “甚至于是能够挤进前三。” “可是他现在可远远不止是想要成为名留青史的教皇。” 按照叶真的了解，现任的教皇方济各已经是86岁高龄。 放在现代也算是长寿。 现在的教皇方济各，虽然已经上了年纪。 但也还是会经常出席各种的活动。 只不过是频率减少了而已。 现在只有一些非常重要的场合，方济各才会出席。 在外表看来，方济各好像是刚刚六十岁的老头而已。 丝毫看不出来方济各已经接近九十岁了。 但再怎么驻颜有术，再怎么医疗高超。 也依然无法抵挡时间的侵蚀。 教皇方济各想要找到伊甸园，有一个非常朴素的原因。 叶真摇头道，“又是一个想要觅长生的人。” 对面的赛利亚当听到叶真这样一句没头没脑的话。 但是赛利亚一下子就明白了。 “你也发现了？”赛利亚眉头一挑，“教皇那老不死，想要长生。” 赛利亚上一次就已经和叶真算是结盟了。 只不过上一次合作结束了之后，这结盟就算是结束了。 但叶真知道，圣女赛利亚对于现在的教会。 对于现任的教皇，可没有任何一点的尊敬。 没错。 教皇方济各想要寻找伊甸园的其中一个原因就是想要长生。 换做是在古代，这是一个常见的想法。 可是现代科技发展，让大家知道。 长生是不可能的事情。 已经再也没有人说自己想要长生了。 因为这不现实。

可是教皇方济各看着自己慢慢的一天天变老。 看着自己的动作一天天变得迟缓。 教皇方济各感受到了死亡的气息。 死亡在一步步向他靠近。 他无法接受自己快要死的这一个事实。 没人是不想继续活下去的。 而伊甸园，传说中的伊甸园。 里面就有让教皇方济各长生的办法。 “只要找到传说中的生命之树。”教皇方济各苍老的目光中透着对生的渴望。 “那我就能继续活下去，甚至于是永生。” 如果是以前的话，教皇方济各不会如此异想天开。 想要找到伊甸园，那是根本不可能的事情。 可是随着叶真的出现，还有诺亚方舟被挖掘出来。 一切的一切都不一样了。 教皇方济各有一种感觉，叶真就是时代之子。 他是那推动新时代齿轮运转之人。 也正是这一个原因。 伊甸园这传说中的地方，也不是没有机会找到的。 毕竟就连那传说中失落之城，亚特兰蒂斯都叶真发现了。 那伊甸园是不是也可以？ 叶真摇摇头，“你想得太简单了。” “你们的教皇图的，可不仅仅是长生。 他想要做救世主，想要当新世界的弥赛亚。” 赛利亚听到叶真所说的话，立马反驳，“这怎么可能？” “你知道弥赛亚在我们教派里的含义吗？” “那可是耶和华，是上帝的三分之一。” “是末日里众生的救世主。” “他只是教皇而已。” 叶真笑了笑，依靠在自己别墅花园大门前的位置。 “我问你，伊甸园里有什么特别的东西。” 赛利亚脸色清冷，“怎么？你要考考我？” 对于《圣经》赛利亚作为十字教的圣女。 当然是早就已经熟读了。 “里面特殊的东西，无非是那两棵神树。” “善恶之树和生命之树。”赛利亚照常回答。 叶真摇摇头，“重点的并不是在这里。” “善恶之树，根据你们西方的《圣经》记载。 当年的时候，你们的先祖伪亚当，也就是黑太岁的克隆体。 早就已经吃下了善恶果实。 所以找到了伊甸园之后，不可能再吃善恶之树的果实了吧。” 赛利亚点点头。 “生命之树上的果实，就是刚刚我们所说的。 是教皇方济各为了长生所想要的东西。 但这只是第一层而已。 刚刚我不是说了吗，们的教皇方济各野心很大。 他想要当救世主。 你还记得，你们十字教为什么会诞生吗？” 问到这里，赛利亚开始考虑了。 十字教的诞生？ “是耶和华受刑而死？”赛利亚不确定。 叶真继续摇头，“透过表象看本质。” “你们十字教，一开始不是为了赎罪吗？ 生来就有罪，所以你们十字教是为了赎罪而诞生的。 而你们生来就有的原罪是什么？” 在西方十字教最为基础的教义里。 他们认为任何人天生即是有罪的，他们的罪先天的来自其祖先――亚当与夏娃。 他们违背与上帝的约定，吃了分辨善恶树的果子。 这种悖逆带来了罪，也带来了罪恶感和羞耻感。 《圣经》里的一切，都是以这为基石。 可如果这基石没有了呢？