第一百一十六章：嵩山之行（1 / 2）

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觉慈的内力如脱缰的野驴一般从气海冲出，瞬间进入命府，随后不走经脉而是穿过脏器，进入了足少阴肾经，进入灵虚穴、神封穴。内力运行的路线，不正是罗摩内功的路线。

那股内力过了神封穴后，马上冲向了一处奇穴，这处奇穴不在十二正经之中，也不在奇经八脉之中。

就是一处孤穴，李适全身经脉打通却也没能打通这处经脉。这奇穴因为没有打通，所以内力无处可去，开始左冲右突。

这事儿透着蹊跷，也不由他多想，急忙运起罗摩内功的心法，控制内力冲击奇穴。

奇穴孤悬经脉之外，打通的难度远比一般经脉穴道要难，费了李适好大精力，才打通了三个。

而整个罗摩内功中有十三处奇穴。

好在打通了这三个奇穴后，这股内力就进入督脉至阳穴，此时内力去势已缓，又运行了几个穴道后便停滞不前，不管李适如何驱动都不再前进分毫。

李适知道，这是内力强度不够的原因，一位一流高手的内力，尚不能打通《罗摩内功》，李适还需要吸更多佛门内力。

将觉慈的内力挪到手阳明大肠经让它慢慢恢复，吸星大法的另一个缺点又暴露了，吸收的异种真气在体内更容易不断衰竭消耗，而几乎不会再壮大了。

李适一时有些喜忧参半，喜的是苦恼许久的《罗摩内功》终于入门了，忧的是他以后恐怕和佛门的关系不会很融洽。

修习了吸星大法，就意味着和天底下绝大多数内功都没关系了。吸星大法要求“丹田常如空箱，恒似深谷。”

而绝大部分内功的要义都是要充气丹田，丹田之中内息越是浑厚，内力就越强，修行也就越快。

这样一来，就断了李适自己修炼佛门内功的路径，只能依靠掠夺他人的内力来修炼《罗摩内功》，这天下所有的佛门弟子，便都成了他的猎物。

像觉慈这样的败类他下手时一点心理负担也没有，但一般的和尚他就有点纠结了。

或者以后自己天天替佛门清理败类？嗯，佛门会不会觉得我多管闲事？

害，我都这样了，就不照顾这帮和尚的感受了，要真是碰到叽叽歪歪的，也不介意出手。

李适埋了方闻和觉慈，回到山庄时天已经亮了。

之后的十几天，李适便率领林九赦、丁兴旺在西北地区掀起了腥风血雨，着实清除了不少东方不败的亲信，以及一些不开眼地想趁火打劫的旁门左道。

这些人里内功不错的，下场自然就是被李适吸干了内力，然后杀掉，一共九位一二流的好手。等他回到太原的时候，以内力的总量来说，已经相当深厚，不输一些正道大派的掌门了。

李适自觉以现在的武功，可能已经超过了向问天，和辟邪岳不群、以及现在的令狐冲不相上下了。

清缴日月神教谋逆的过程中，李适发现丁兴旺除了九节鞭，最擅长的就是拳脚擒拿，基本坐实了他就是丁不三、丁不四的爹，只是他的老婆孩子都在南京六合老家。

李适没能见到年幼的“不三不四”，还颇为遗憾，不知道这两人是否从小时候就是那般乖戾混蛋。

白虎堂的事告一段落，李适也准备暂时离开日月神教，去中原腹地河南嵩山，参加一下五岳并派大会了，这个热闹他必须凑一下。

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