一零四章 元神初成（1 / 2）

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稍微修息几日，四处逛逛，调整心态之后，刘樵开始了闭关。

静室中，多了一尊圆肚香炉，几个孔窍里，飘出缕缕青烟，室中檀香阵阵。

刘樵趺坐蒲团，结定心神，口颂玉虚炼气总纲真言。

渐渐的，由口颂，转为无意的默念，心中纷杂念头，也渐渐消减。

炼气士不食五谷，不知饥渴，可以久坐。

这般也不知过去多久…

刘樵依旧趺坐蒲团，巍然不动，衣袍上，已积上薄薄一层灰尘。

心中所有念头，渐渐止住，无思无想，好似沉睡。

此为:心如紫灰

面色容颜憔悴，似乎瘦得有些脱形，须发披散干枯，如同千年之尸。

此为:形容枯朽。

道经谓之:【形如槁木．心若紫灰，神识内守，一志不散，于定中出神】

人有三魂七魄，但却并不都在身中，或在天，或在地，或游荡不定。

一魂在杳杳之间（天），一魂在冥冥之处（地）唯有一魂常在身。

这散落出去的魂，就会泄露自身信息，亦容易为邪术所害，被人勾去之后，做法诅咒。

未炼就元神的，说什么话，做什么事，大神通者想要知道，真如掌上观纹。

所以这第一步，就是要心无杂念，感言杳杳冥冥，将三魂召回身中。

道经曰【休泄露，体中藏，汝授吾传道自昌】当然，这句话，也指元阳不泄。

刘樵处在一片黑暗中，杳杳冥冥，召回三魂，凝化为一物，散无量毫光，渐渐由虚假，炼为真实。

又不知过了多久，这点毫光终于稳固于定境之中，任风吹雨打，再不摇晃，也不散开，如一粒真金。

静室中，刘樵呼吸似有似无，身如死者。

蓦然，一线毫光自囟门腾起，依稀有脸有面，有手有足。

毫光游走，在室中转了一圈，又飞回身中。

刘樵睁开双眼，身虽久坐形枯，但神炁未损，修养数日，即可恢复。

“阴神已初具，但未炼形，依旧还是窑头土坯，经不住风雨。”略微嘶哑的声音自口中传出。

刘樵心下一愣，颇觉意外，忙掐指一算，原来已是两年过去。

难怪形体枯朽，如同不会说话了似的。

也不知那些炼气士动辄坐关数十年，怎么保证血气通畅，形体不败的。

缓缓活动身躯，揉捏按摩腿脚，站起身来，慢慢在静室渡步，活动筋骨。

元神分两种，一种称阴神，一种称阳神，二者天壤之别。

阴神与鬼无异，只是可以白天出游。

阳神就像日月，能感应大千，所以是天壤之别。

算是泥沙和金子的区别。

所以阴神炼出，固然可喜，但想要彻底元神大成，炼就纯阳，还差得很远。

“虽只是初步练成，但可以转劫，也算有了试错的机会，而且还有些异能。”刘樵心下还是颇喜的。

闭上眼睛，一片黑暗，却能冥冥感应到门在何处，熄灭的香炉在自己两步外。

不是用眼看见，而是感应，这种感觉非常神异。

比如想知道门外有人无人，沉心一想，冥冥之中就有第六感，告诉自己，门外无人。

刘樵前世看过修真小说，知道里面有一种叫“神识”的东西，如同扫描仪一般，观察方圆数里之内，好似多了一只眼睛。

阴神这个能力，听起来好像跟神识有些类似，其实二者并不相同，简直云泥之别也不为过。

相比于小说中粗暴的神识探查，阴神并不能看清什么东西，也不能代替眼睛。

而是是一种冥冥中的感应，好似女人说的第六感。

闻风知胜败，嗅气知刀兵，秋风未动蝉先觉一般。

这种感应，很是玄妙，无法用言语形容。

硬要说的话，就像是蜘蛛侠的蜘蛛感应，许多事情都能提前预判一般。

元神大成纯阳，是能前知的，所以祂们是下棋的人，有可能随手扔一件东西，却应在数百年后。

他们的许多布局，不能前知之辈，根本参不透，也看不懂。

如同蜉蝣一般，神通再强，也只能在祂们的“时间战术”下，朝生夕死。

阴神也是元神，算是元神的雏形状态，只能略有预判，没法跟大成状态的纯阳元神相比，可以感应宇内大千。

“怪不得许多修行千年的老怪，有时候做事感觉很蠢，好似主动往死劫上撞！”

“应该就是有更高层次的大能颠倒阴阳，蒙蔽或改变了他们的这种预判。”

刘樵一边熟习阴神玄妙，心下若有所思。

但就算知道，又有什么办法呢？

估计许多被坑死的高人，如白虹丈人，也是知道这个道理的。

关键是，第六感这种冥冥中的感应，实实刻刻都在影响炼气士的行为。

而且还非常准确，不会出错。

因为就算大能颠倒阴阳，但元神是本我意识的延伸。

不会害自己，只会跟电脑机械一样，给出几个最优秀的选择。

修成元神之辈，可能也知道闭关不出去就没事。

但心头感应不断示警，冥冥中的天机在提醒他，紧闭洞府虽能避一时，避不了一世。

劫难只会越积越多，早死晚死都得死，早死可能还能转劫或机缘，晚死可就真死了。

不如主动出去，先应一劫，或有一线生机。

然后…然后就没有然后了。

“道德真君所谓上天垂象，原来就是这个意思…”刘樵感叹道。

意思就是跟着感觉往前走，就不会错。

不过道德真君提前告诉自己，难道经预判了自己现在会修成元神么？

刘樵刚冒出这个想法，冥冥中的元神感应却告诉自己，这个猜测没错。

摇摇头，甩开这些纷杂念头，欣喜道:“修炼十馀载，今日始脱俗流，一些事情，掐指一算就知端的。”

未成元神，始终只是蜉蝣、蝼蚁，跟神通道法无关。

修成元神，哪怕只是低层次的阴神，至少许多东西，大能的布局，能略微知道。

至少，死也知道为啥死。

这才算是脱俗登真，由末流左道，跻身旁门。

“后续的阴神修行，不能着急，先出关，修行道术。”

阴神凝聚，只是初步，后续得经出壳、神游等步骤，才算真的小成稳固。

出壳简单，但阴神初生，太过脆弱，受风刮如刀割，雨打如锤凿。

必须得经过锻炼，才能神游四极八荒。

先经夜晚、晨昏出去游荡，这个叫水炼。

水炼过后，阴神稳固一些，又过渡到正午出去，这个叫火炼。

经过水火烧炼，直到白日出行，不惧风雷，隐幻莫测，那阴神就算真修成了。

至于阳神，跟这些则完全无关，还不是刘樵这个层次所能揣测的。

……

时间倏忽，岁月流转，不觉又是两年过去，已经到了帝辛二十一年。

这几年，刘樵师徒隐于金室山中，再未出去过。

或深山采药，或师徒弈棋，或炼法术。

倒也不觉孤独，每日都很充实，每日也都在进步。

常龙异类修行，与人不同，虽有近千年道行，但始终不能修成阴神。

刘樵多次指点关窍，他也只是略有所悟，但真要练出阴神，还得时间积累。

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