第一百三十四章：道门已灭《4/4》（1 / 2）

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孙普。【孙普神游四方城，在本书的120章，没印象的可以回去看看】

在孙家可是一位传奇。

他三岁能书，四岁提笔，等到六岁那年，便创作出了第一篇作品《咏鹅》。

鹅鹅鹅，曲项向天歌。

此诗一出，四方城沸腾，纷纷将孙普奉为神童。

随后，他又屡创新高，创作出作品无数，是黄屠界有名的大诗人。

虽然屡试不第，没有取得功名，但是在才学方面是公认的第一人。

由此，孙家也成了四方城内数一数二的大家族。

孙念普，则是孙普的第八个孙儿。

他出生时，孙普已经缠绵病榻，再也写不出诗词来了。

不过孙家一致决定，给他取名为孙念普，意思是孙家后人，永远不会忘记这位带领孙家走向强盛的文豪。

等孙念普长大之后。

他没有继承孙家的文豪之风，反而对修道极为痴迷。

后来，更是拜入四方城清净观门下，成为了一名道士。

只可惜好景不长，等孙普八十多岁，费劲千辛万苦晋升返虚境时，幽冥鬼界的入侵开始了。

历时数年，四方城坡，满城百姓死伤殆尽，孙念普身为当时的护城真人，也同四方城一起化为了泡影。

只是没想到孙念普死后，没有坠入轮回，而是带着满心的不甘与仇恨化为了恶鬼。

从那开始，他便四处庇护人族，这一晃已经过去了两百年。

“文豪？”

“文豪个锤子，这是一位文抄公啊！”

张恒读过《孙普神游四方城》这本书。

孙普，大概是明末时期的人，大醉三天，偶做一梦。

梦中，他来到了一个叫四方城的地方，成了一个婴儿。

于是他在几年的观察之后，就开始了抄书之旅，将华夏位面的诗词，大把大把的‘原创’在了黄屠界，成为了大诗人。

六十多岁的时候，孙普病死。

死后，他又回到了华夏界，并发现只过去了三天时间。

于是，他就把这份经历写了下来，著成了一本书《孙普神游四方城》。

“对了，孙普神游四方城这件事，看起来很像那位幽冥教长老的手笔啊。”

“孙普一个普通人，怎么可能到黄屠界神游。”

“而且他死后的几十年，幽冥鬼界便开始了与黄屠界融合，要说这里面没任何牵连我是不信的。”

张恒记得听白云子祖师说过。

那位幽冥教长老之所以会弄这场实验，根本原因就是太无聊了，想找个事给自己解闷。

他很可能先从华夏界的明朝时期，把孙普弄了过去，送到了黄屠界，想看看孙普能将黄屠界搅乱成什么样子。

结果孙普当文豪去了。

那位幽冥教长老很不满意，于是就玩了个大的，将黄屠界人为的打入阴土，制造了黄屠界与幽冥鬼界的融合，打死了黄屠界的那几位仙人。

“小道长前面请，前面便是我庇护的村镇。”

孙念普在前面引路，有些欣喜，又有些悲凉的说道：“说实话，我已经很久没在晚上看到活人了。”

这话一语双关。

到了晚上是鬼天道的世界，人身上的阳气，在夜间宛如火炬一般。

黄屠界的人类，到了晚上都会躲在地底下，根本不敢冒头。

而最早之前，人类还没被一连串的溃败打断脊梁时，每到夜晚都会有人出城去与恶鬼厮杀，巅峰时期甚至组建过反攻的军队。

“这是一座小镇吧？”

很快，张恒便来到了孙念普的庇护之地，看着眼前的小镇问道：“这里有多少人？”

“除了这座小镇，附近还有四座村庄，都是由我庇护的，人口加起来大概有一万人。”

“以我的实力，庇护这么多人已经是极限了，再多我也护不住。”

“甚至就是这一万人，我还是以圈养起来，供我吸食阳气为借口庇护下来的，附近有一些垂涎这些人口的恶鬼，为此我没少和它们打架。”

孙念普说到这里，目光中还有庆幸之色闪过：“所幸，幽冥界中出现的恶鬼，也不全是没有思想只有本能的真鬼，有很大一部分是人死后变成的人鬼。”

“这些人鬼可以交流，也有自己的喜好，圈养之道，细水长流，在一些鬼王眼中很是受用。”

张恒听到这里，开口道：“我记得人鬼与真鬼之间，就像狒狒和金丝猴的区别，虽然都是鬼，但是本质上大有不同，单方在某种程度上也是敌人。”

“是的，真鬼无法交流，与我们相比，它们才是更纯粹的鬼。”

“我们这些人鬼，之所以带个人字，是因为我们是人类身份的延续。”

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