第三卷 自由已死 第四十二章 理想国（1 / 2）

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太阳.城之所以叫太阳.城完全是意外，但这更可能就是光明神的旨意，神明之伟力不可揣度，至少韦斯利公爵是这样认为的。

优柔寡断，毫无主见是对韦斯利很恰当的描述。

面对普通人，韦斯利尚且能够表现出身为大人物的威严。然而每当面对同样身为公爵，特别是凯恩斯这样的人之时，韦斯利的内心当中总是会不由自主地感觉矮上一头，而且不是简单的自卑。

这种奇怪的性格欠缺总是让他表现得举棋不定，也使得别人认为他十分软弱。

韦斯利十分认真地考虑过为什么会这样，是因为内心的莫名恐惧？亦或是因为那些人身上带有摄人的气势？还是单纯的脑子有什么怪病？但最终韦斯利也未能想出答案。

威信这种东西建立的过程十分困难，崩塌却只需要一瞬间。为了保住自己拥有的一切，韦斯利公爵对待自己人总是格外严厉，这也是懦夫通常的做法，用凶狠掩盖脆弱。

所以尽管很多人心中瞧不起这位公爵，但畏于他的权势，只能毕恭毕敬。

然而一个人的性格是复杂的，韦斯利在某些方面就异常坚定，没错，那就是信仰。

光明神的伟大无需赘述，祂的光芒照耀大陆；光明神的功绩亦无需歌颂，祂的福泽惠及众生。

因为地位位置的关系，洛桑公国是光明神庭到自由联盟传播福音的必经之地，自然也是最早被攻略的地方。

光明神庭在这里的成果十分显著，洛桑公国是全大陆光明神信徒最密集的地方，全国的民众对光明神庭都有很高的接受度，哪怕不是虔诚的教徒，也会时不时随口冒出一句光明神保佑。

能达到这种效果，自然离不开上位者的帮助。几乎历任洛桑公爵都是亲善光明神庭的，有的是因为心存敬畏，有的是为了巩固权力，还有的则是因为神庭给的太多……

这种亲善在韦斯利公爵这里到达了顶峰，韦斯利是纯粹的心向往之，发自内心地虔诚信仰光明神。

最不需要理由的东西莫过于爱情与信仰，或者可以说爱与信念最为真挚纯粹。

韦斯利认同光明的理念，感恩光明神的功绩，愿意为了光明奉献一切。

这个“一切”并不是夸张的说法，韦斯利是真的打算奉献所有，包括他的心，他的人和他的国。

最初韦斯利没有要把洛桑奉献给光明神庭，不是他舍不得，而是他想不到。直到德沃金与他讲述了光明神庭的神圣计划，韦斯利仿佛才找到了自己存在的意义。

所谓的神圣计划筹谋已久，这个计划的制定者正是光明神庭的当代教宗多伦冕下，目的是建立一个信仰光明神的理想国度，在这里人人都将沐浴光明。

在历史长河中，神教国家也曾存在过，但那甚至要追溯到尤尼非帝国建立之前更久远的时代，也就是说艾派克大陆上起码几千年没有出现过宗教国。

除了信奉邪神的极端疯子，大部分的神教都是向善的，可大部分神教国家到最后却都是“邪恶”的。

为什么美好的开始却往往会朝着最坏的方向发展，许多历史学者都曾耗费心血研究这个问题，可惜由于年代太过久远，史料严重匮乏，还有种种不可抗力因素，最终也没有形成较为权威的结论。

不过却有一些人曾留下许多耐人寻味的疑问。

教宗为皇帝，他的威信与权力将比任何贵族领主都要大得多，且是孑然一身，谁能保证他不是一个疯子呢？

贵族可以堕落，但神的信徒不可以。没有分封的贵族领主，那么权力的拥有者如何保证信仰的纯洁性？

人人都信奉神教，无需任何考虑的盲从与普世价值产生矛盾时如何解决？

……

光明神国是多伦的毕生追求！在他还是一个小小执事的时候，就已经有了这样伟大的想法。多年来，在一步又一步向上攀登的过程中，他从来也不曾迷失，始终没有忘记自己的梦想。

多伦是经历过苦难的，他不知道父母是谁，他应该曾患过严重的疾病，自记事起他就在桑赛特的一个小城的街上流浪。他很幸运没有被人贩子盯上，而是被城里新来的神父救济收养。

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